Πέρυσι το καλοκαίρι μας είχε ζητηθεί να απαντήσουμε σε κάποιες ερωτήσεις για τα νέα media και τα social media για μια διατριβή. Με το να βάλουμε κάτω τις σκέψεις μας ανακαλύψαμε δύο ιδιοτροπίες της κολλεκτίβας (στμ. Autistici/Inventati) μας :

1) δεν ξέρουμε τι είναι να νέα media. Το έχουμε σκεφτεί αρκετά αλλά δεν βγάζουμε άκρη.
2) έχουμε αντικοινωνικές τάσεις που προκαλούν εξανθήματα στη φάτσα των social media. Ξέρουμε τι είναι, αλλά και αυτά δυσκολευόμαστε να τα κατανοήσουμε.

Προτείνουμε θερμά να διαβάσετε τις ερωτήσεις και απαντήσεις που ακολουθούν ενώ ακούτε το “Antisocial” από τους Anthrax ( https://www.youtube.com/watch?v=-t0affoV5rI ) ή αν είστε παλιομοδίτες από τους Trusts ( https://www.youtube.com/watch?v=vczpX2eqxmM ).

1-Ταυτίζεστε με ένα συγκεκριμένο κίνημα;

Όχι, μας αρέσουν όλα και προσπαθούμε να βοηθήσουμε όσα κινούνται εντός της αυτο-οργάνωσης, χρησιμοποιώντας έννοιες που είναι μεν γενικές αλλά ταυτόχρονα σαφείς: αντιφασισμός, αντισεξισμός, αντιρατσισμός και αντικαπιταλισμός. Είμαστε “κίνημα” με την οικουμενική έννοια της λέξης.

2-Ποιες είναι οι αρχές που επηρεάζουν τις θέσεις σας σχετικά με την ψηφιακή τεχνολογία και τα νέα media;

Τα κλασικά, τίποτα νέο. Αυτο-οργάνωση, αλληλεγγύη, αμοιβαία υποστήριξη, οτιδήποτε βρίσκεται ήδη στα παλιά βιβλία γραμμένα από τον Κροπότκιν, για παράδειγμα. Εν ολίγοις: θέλουμε να κατουρήσουμε τον τάφο του Steve Jobs, να ρίξουμε γονατιές στα πλευρά του Mark Zuckerberg και προτιμάμε να φοράμε γυαλιά ηλίου μετά από χανγκόβερ παρά τα Google Glasses.

3-Χρησιμοποιείτε νέα και social media; Ποια πλατφόρμα;

Σχεδόν κανένα βασικά. Στήσαμε την δική μας πλατφόρμα, noblogs.org, γιατί το σύστημα δημοσίευσης στα μπλογκ είναι το μόνο κάπως ενδιαφέρον που γεννήθηκε από τον 2.0 Ιστό. Έχει ρυθμιστεί με γνώμονα την ιδιωτικότητα και δεν καταγράφει στοιχεία όσων το χρησιμοποιούν, γιατί αυτός είναι ο μόνος τρόπος να διασφαλιστεί η ελευθερία της έκφρασης. Ακόμα ενίοτε δημοσιεύουμε κάποια κείμενα της συλλογικότητας στο twitter.

4-Για ποιους λόγους χρησιμοποιείτε social και νέα media;

Γενικά προσπαθούμε να μην τα χρησιμοποιούμε, στοχεύοντας σε ένα είδος πνευματικής οικολογίας.

5-Τι σας αρέσει και τι όχι στα νέα και social media;

Δεν μας αρέσει σχεδόν τίποτα στα social media. Ξεκινώντας από το επίθετο social [κοινωνικό], γιατί αποπροσανατολίζει. Παρέχει την ιδέα ότι έχουν σχεδιαστεί για να φέρνουν ανθρώπους κοντά και όχι για να πουλάνε τις σχέσεις και τα προσωπικά τους δεδομένα, όπως πραγματικά συμβαίνει.

6-Ποιοι νομίζετε είναι οι περιορισμοί του ιστού και συγκεκριμένα των νέων και social media;

Ο ιστός έχει δύο προβλήματα: Κυβερνήσεις και πολυεθνικές, αν τα ξεφορτωνόμασταν ο ιστός θα ήταν μια χαρά.

7-Τι είδους κοινό πιστεύετε ότι μπορείτε να προσεγγίσετε μέσω των νέων και social media;

Έχουμε δυσκολία στο να κάνουμε στους εαυτούς μας αυτήν την ερώτηση. Κάνουμε αυτό που θεωρούμε σωστό, προσπαθώντας να βοηθάμε, βασιζόμενοι στην αρχή της αμοιβαίας υποστήριξης.

8-Ποια είναι τα κίνητρα για να χρησιμοποιούνται τα νέα και social media;

Κοιτώντας γύρω μας και ρωτώντας φίλους, θα λέγαμε ότι το κίνητρο είναι αυτό που συνήθως σέρνει την ανθρωπότητα από τις αρχές της: σεξ.

9-Τα social και νέα media με ποιους τρόπους προκαλούν τα κυρίαρχα media συγκεκριμένα στο ιταλικό πλαίσιο;

Θεωρούμε ότι δεν ανταγωνίζονται αλλά δίνουν αρωγή τα μεν στα δε, προσποιούμενα ότι τσακώνονται, όπως θα έκαναν δύο αγαπημένα πιτσουνάκια.

10-Κρίνετε τα νέα και social media ως εν δυνάμει εργαλείο για κινητοποίηση;

Τα social media δεν δημιουργούν κινητοποίηση, είναι χρήσιμα ως οποιοδήποτε άλλο εργαλείο επικοινωνίας όταν οι κινητοποιήσεις ήδη υπάρχουν στην πραγματικότητα. Η σύγκρουση ή θα είναι πραγματική ή θα είναι μια αυτιστική αναπαράστασή της.

πηγή: https://cavallette.noblogs.org/2014/09/8668

To Autistici/Inventati γεννήθηκε περισσότερο από 10 χρόνια πριν από άτομα και συλλογικότητες που ασχολούνταν με την τεχνολογία, την ιδιωτικότητα, τα ψηφιακά δικαιώματα και τον πολιτικό ακτιβισμό στην Ιταλία. Βασικός μας στόχος είναι να παρέχουμε ελεύθερα μέσα επικοινωνίας σε μια ευρεία βάση, ενώ παράλληλα ωθούμε τους τους ανθρώπους να επιλέγουν ελεύθερους αντί για εμπορικούς τρόπους επικοινωνίας. Θα θέλαμε να διαγείρουμε τη συνείδηση των ανθρώπων σχετικά με την ανάγκη προστασίας της ιδιωτικότητάς τους αλλά και την ανάγκη διαφυγής από την λεηλασία που αδιάκριτα ασκούν κυβερνήσεις και εταιρείες τόσο στα δεδομένα όσο και στις προσωπικότητές μας.

στμ. η μετάφραση έγινε με τη βοήθεια των φίλων j, f και inventalto

Το τίμημα για την ελευθερία
είναι η αιώνια επαγρύπνιση.
Thomas Jefferson

Στις 11 Γενάρη του 2013 το παγκόσμιο κίνημα για τις ψηφιακές ελευθερίες θρηνεί τον πρώτο του νεκρό. Κυνηγημένος ανηλεώς από το δικαστικό σύστημα των ΗΠΑ για τον πολιτικό του ακτιβισμό και τις ιδέες του ο Aaron Swartz δίνει τέλος στη ζωή του. Ο Aaron πίστευε σε έναν κόσμο ίσης και ανοιχτής πρόσβασης στη γνώση και πάλεψε μέχρι τέλους γι’ αυτό. Με τα λόγια του : “(ο)ι πληροφορίες είναι δύναμη. Αλλά όπως με κάθε δύναμη, υπάρχουν εκείνοι που θέλουν να την κρατήσουν για τον εαυτό τους. Το σύνολο της παγκόσμιας επιστημονικής και πολιτιστικής κληρονομιάς, που δημοσιεύθηκε κατά τη διάρκεια αιώνων σε βιβλία και περιοδικά, όλο και περισσότερο ψηφιοποιείται, για να κλειδωθεί από μια χούφτα ιδιωτικές εταιρείες […] Δεν αποτελεί δικαιοσύνη το να υπακούς σε άδικους νόμους. Ήρθε η ώρα να βγούμε μπροστά και, στη μεγάλη παράδοση της πολιτικής ανυπακοής, να δηλώσουμε την αντίθεσή μας σε αυτή την κλοπή από ιδιώτες της δημόσιας κουλτούρας μας”.

Λίγους μήνες αργότερα ο Edward Snowden, ένας μισθωμένος εργαζόμενος στην Εθνική Υπηρεσία Πληροφοριών των ΗΠΑ (NSA), αποφασίζει ότι δεν πρέπει να ζήσουμε σε έναν διάφανο κόσμο χωρίς μυστικά, έναν κόσμο καθολικής επιτήρησης. Προβαίνει έτσι με αυτοθυσία σε μια πράξη ύψιστης πολιτικής ανυπακοής, διαρρέοντας απόρρητα έγγραφα της NSA στον παγκόσμιο Τύπο, από τα οποία προκύπτει ως αναμφισβήτητο γεγονός η επιτήρηση όλων των ηλεκτρονικών επικοινωνιών (τηλεφωνία, διαδίκτυο) περισσότερου από ένα δις ανθρώπων. Με τις πράξεις του αυτές ο Snowden μας αποκαλύπτει τον μεγαλύτερο μηχανισμό επιτήρησης που φτιάχτηκε ποτέ, γιατί, όπως ο ίδιος δηλώνει, “δεν επιθυμώ να ζήσω σε έναν κόσμο, όπου ό,τι λέω και κάνω καταγράφεται. Αυτό είναι ένα καθεστώς το οποίο δεν επιθυμώ να υποστηρίξω ή στο οποίο να υπακούσω”.

Οι ψηφιακές μας ελευθερίες βρίσκονται σήμερα σε οπισθοχώρηση και διαρκή απειλή. Η 11η Φλεβάρη έχει οριστεί ως παγκόσμια ημέρα δράσης για να αντιπαλέψουμε για τις ελευθερίες αυτές. Με αφορμή το παγκόσμιο κάλεσμα σε δράση καλούμε ομάδες και συλλογικότητες αλλά και τον καθένα, που ενδιαφέρεται για αυτόν τον σκοπό, να διοργανώσουν συζητήσεις, εκδηλώσεις, δράσεις για τις ψηφιακές ελευθερίες. Η 11η Φλεβάρη να γίνει μία ημέρα που συντονιζόμαστε και στην Ελλάδα για την ελευθερία στον ψηφιακό κόσμο.

Τι μπορείτε να κάνετε
Δείτε και προβείτε σε αναπαραγωγή του καλέσματος σε παγκόσμια ημέρα δράσης.
Χρησιμοποιείστε την αφίσα και το υλικό του καλέσματος για τις εκδηλώσεις σας.
Για τη δημιουργία ενός συγκεντρωτικού των εκδηλώσεων στην Ελλάδα στείλτε μας την εκδήλωσή σας στο info[παπάκι]dln[τελεία]gr .

Μετά τις διώξεις της ΕΛ.ΑΣ. εναντίον των κατοίκων της Ιερισσού, ο οποίοι εν μια νυκτί βαφτίστηκαν «τρομοκράτες», και τον πόλεμο λάσπης που δέχεται ο αγώνας ενός ολόκληρου («γαλατικού», κατά τον Δένδια) χωριού ενάντια στη λεηλασία της φύσης από τα συστημικά ΜΜΕ, ήρθε και η προσπάθεια να «βγει από την πρίζα» μια από τις τελευταίες «πηγές» ελεύθερης έκφρασης και πληροφόρησης, το ηλικίας 12 ετών Αthens Indymedia.

Γιατί βάζουμε αυτά τα δύο θέματα ως… «πακέτο»; Θα το δούμε παρακάτω, αφού πρώτα θυμηθούμε τις παλαιότερες απόπειρες «φίμωσης» του αθηναϊκού Indymedia. Άλλωστε αυτή δεν ήταν η πρώτη προσπάθεια.

Το αντιεξουσιαστικό αυτό μέσο αντιπληροφόρησης βρέθηκε αρκετές φορές στο στόχαστρο των «άσπονδων φίλων του» την τελευταία δεκαετία. Κάθε φορά η προσπάθεια «φίμωσής» του ήταν οργανωμένη μεν, αλλά προερχόμενη από χώρους μακριά από την πανεπιστημιακή κοινότητα.

Η πρώτη προσπάθεια έγινε το καλοκαίρι του 2002, λίγες ημέρες μετά την εξάρθρωση της 17Ν. Λίγα χρόνια μετά, βέβαια, ο προϊστάμενος της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος Μανώλης Σφακιανάκης θα παραδεχόταν!!! δημόσια πως: «Η Ελληνική Αστυνομία δεν επιθυμεί τη διακοπή λειτουργίας του Ιndymedia, αφού στην πραγματικότητα και εμείς ενημερωνόμαστε από εκεί για τις διάφορες δραστηριότητες του χώρου…».

Επίθεση

Ακολούθησαν οι… «ημέρες του Αλέξη», τον Δεκέμβριο του 2008, και η συστηματική επίθεση που δέχθηκε το Indymedia από συγκεκριμένα δεξιά και… ακροδεξιά κέντρα εξουσίας. Κατηγορήθηκε και στοχοποιήθηκε ως μέσο συντονισμού επεισοδίων και υποδαύλισης της βίας.

Εκείνη την περίοδο «αποκαλύφθηκε» πως ο κεντρικός σέρβερ του Athens Indymedia φιλοξενείται στους χώρους του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου, δίνοντας έτσι το έναυσμα για μια εντατική επιχείρηση φίμωσης από την κυβέρνηση Καραμανλή και τον… ΛΑΟΣ (μέσω των τότε βουλευτών του Ηλία Πολατίδη και Άδωνι Γεωργιάδη), διά του… ΟΤΕ!

• Το καλοκαίρι του 2009 ο Οργανισμός έστειλε εξώδικο στο Εθνικό Δίκτυο Έρευνας και Τεχνολογίας (ΕΔΕΤ), ζητώντας του να διακόψει την πρόσβαση του Indymedia στο δίκτυο οπτικών ινών του.

• Το ΕΔΕΤ είχε απαντήσει ότι δεν είναι αρμόδιο, καθώς ο ιστότοπος φιλοξενείται στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο. Ο πρύτανης και οι αντιπρυτάνεις του ΕΜΠ βρέθηκαν στο σκαμνί για την υπόθεση, κατηγορούμενοι για παράβαση καθήκοντος, αφού αρνήθηκαν να υπακούσουν στις υποδείξεις της κυβέρνησης. Κρίθηκαν δε ομόφωνα αθώοι τον Μάιο του 2011.

Τέσσερα χρόνια μετά, όμως, ένας άλλος πρύτανης του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου, ο Σίμος Σιμόπουλος, θα λειτουργούσε εντελώς διαφορετικά διευκολύνοντας την οριστική «σίγαση» του Athens Indymedia και των «Ραδιοζωνών Ανατρεπτικής Έκφρασης» (98 FM).

* Στις 11 Απριλίου η Πρυτανεία του ΕΜΠ, μ’ ένα νομικίστικο τέχνασμα, άλλαξε τον κανονισμό δικτύου απαιτώντας ονόματα για κάθε… πριζάκι σύνδεσης στο Ίντερνετ.

* Τόσο οι διαχειριστές του Ιndymedia όσο και αυτοί του 98 FM αρνήθηκαν να υποκύψουν στον «ωμό εκβιασμό». Είχαν άλλωστε σύμμαχό τους σύσσωμη τη φοιτητική κοινότητα (ακόμη και τη… ΔΑΠ), η οποία από τον Οκτώβριο του 2012 είχε ομόφωνα καταδικάσει ακόμα μια προσπάθεια φίμωσης των δύο μέσων αντιπληροφόρησης από τον πρόεδρο του Τμήματος Χημικών Μηχανικών, μέσω του τεχνάσματος του ορισμού υπευθύνου στην αίθουσα όπου φιλοξενείται ο σέρβερ του Athens Indymedia. Αλλιώς θα διακοπτόταν αυτόματα η παροχή Ίντερνετ στη συγκεκριμένη αίθουσα!

Η συγκαλυμμένη προσπάθεια λογοκρισίας αντιμετωπίστηκε με ψήφισμα του Φοιτητικού Συλλόγου Χημικών Μηχανικών, που ομόφωνα έκανε σαφές προς πάσα κατεύθυνση πως:

«Οι πολιτικές ομάδες και εγχειρήματα αντιπληροφόρησης, που διέπονται από τα χαρακτηριστικά της αυτοοργάνωσης και αντιιεραρχίας, είναι φυσικό πως δεν επιτρέπουν την ύπαρξη εκπροσώπων και διαχειριστών. (…) Στηρίζουμε την απρόσκοπτη λειτουργία των πολιτικών ομάδων και εγχειρημάτων αντιπληροφόρησης της συγκεκριμένης αίθουσας, πρώτα και κύρια στο όνομα της ελεύθερης διακίνησης των ιδεών στο ίδρυμα».

Λίγους μήνες μετά, ο ίδιος ο πρύτανης του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου αγνόησε επιδεικτικά τους φοιτητές του και το μεσημέρι της 11ης Απριλίου, με μια αιφνιδιαστική κίνηση, «τράβηξε την πρίζα» διακόπτοντας την παροχή Ίντερνετ στην αίθουσα όπου βρίσκεται ο σέρβερ του Ιndymedia.
Όταν, λίγες ημέρες μετά, οι φοιτητές επιχείρησαν να ανεβάσουν ξανά την ιστοσελίδα, ο πρύτανης διέκοψε την παροχή Ίντερνετ σε ολόκληρο το Πολυτεχνείο!
Σε ανακοίνωσή του, η οποία εκδόθηκε την περασμένη Δευτέρα, ο Σ. Σιμόπουλος έφτασε μάλιστα στο σημείο να χαρακτηρίσει τους διαχειριστές του Athens Indymedia «μέλη εγκληματικής και τρομοκρατικής οργάνωσης» επικαλούμενος πέντε ποινικές διώξεις σε βάρος της ιστοσελίδας, τις οποίες ακόμη ερευνά η Εισαγγελία Πρωτοδικών και Εφετών Αθηνών.

Το «έκλεισε» ο χρυσός;

Στους τοίχους της Πολυτεχνειούπολης του Ζωγράφου είναι επίσης γνωστό το μένος που τρέφει προς οτιδήποτε «αντισυστημικό» αναπληρωτής καθηγητής της Σχολής Μηχανικών Μεταλλείων του ΕΜΠ, με μελέτες σχετικά με τους «κρυμμένους θησαυρούς του υπεδάφους της Χαλκιδικής» και ιδιαίτερες ανησυχίες για την ελληνική επιχειρηματικότητα…

Σε κάθε ευκαιρία φροντίζει να τονίζει την καθαρά… φιλική σχέση που διατηρεί με την εταιρεία εξόρυξης χρυσού Εl Dorado, που έχει αναλάβει τη διαχείριση των μεταλλείων χρυσού στις Σκουριές Χαλικιδικής.

Οι… κακές γλώσσες λένε πως ο συγκεκριμένος καθηγητής απαίτησε από τον πρύτανη του Πολυτεχνείου το κλείσιμο του Indymedia μετά την επίσκεψη, κατά τη διάρκεια του μαθήματός του, 24 φοιτητών οι οποίοι εξέφρασαν σε ήπιους τόνους την αντίθεσή τους στο οικολογικό έγκλημα που συντελείται στις Σκουριές, καθώς και στις διώξεις εις βάρος των κατοίκων της Ιερισσού, οι οποίοι αντιδρούν στη λειτουργία των μεταλλείων χρυσού.

Από την περασμένη Δευτέρα το διωκόμενο μέσο ελεύθερης έκφρασης εκπέμπει ξανά στο Διαδίκτυο και στις συχνότητες των FM. Οι προσπάθειες φίμωσής του απέτυχαν για ακόμη μια φορά. Όλοι όμως οι συντελεστές του Ιndymedia και του 98 FM γνωρίζουν πως οι «κυνηγοί» τους θα επιστρέψουν, με την εγκατάσταση των μάνατζερ στο ΕΜΠ, ώστε αυτήν τη φορά να τραβήξουν οριστικά τον διακόπτη.
Όπως όμως αναφέρει στην κατακλείδα της ανακοίνωσής της η διαχειριστική ομάδα του Ιndymedia: «Η πληροφορία δεν περιορίζεται, η ζωή μας δεν ελέγχεται, ακόμη και αν επίμονα γίνεται προσπάθεια να κατασταλεί. Ένα, δύο, τρία, πολλά Ιndymedia θα γεννηθούν και θα νικήσουν!».

Αύριο Παρασκευή 12/4 στις 13:00 καλείται συγκέντρωση στο φυσικό χώρο των εγχειρημάτων, στην Πολυτεχνειούπολη Ζωγράφου, στην κεντρική πλατεία, έξω από το εστιατόριο. Πρόσβαση με λεωφορεία 242 (μπαίνει πολυτεχνειούπολη) από σταθμό μετρό Κατεχάκη, 608 και 230 από κέντρο κατεβαίνοντας στην 8η στάση Ζωγράφου και μπαίνοντας από την πύλη Ζωγράφου της πολυτεχνειούπολης.

Σημείωση: Το Athens Indymedia παραμένει διαθέσιμο μέσω του Tor δικτύου.

Περισσότερες πληροφορίες στο http://indymedia.squat.gr/ .

Στιγμές χούντας θύμισε η εισβολή στις 28/12/2012 της αστυνομίας στους χώρους του Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών. Με το πρόσχημα της καταστολής μεταναστών μικροπωλητών οι δυνάμεις της ΕΛΑΣ προχώρησαν με συνοδεία εισαγγελέα σε εφόδους στους χώρους φοιτητικών πολιτικών ομάδων της αριστεράς και του αντιεξουσιαστικού χώρου, ενώ κατάσχεσαν εξοπλισμό του ελεύθερου ραδιοφωνικού σταθμού 98 FM. Καταθέτοντας το ιδεολογικό προκάλλυμα της επιχείρησης ο προϊστάμενος της ΕΛΑΣ Νίκος Δένδιας δήλωσε : «Η αστυνομία χτες έκανε το καθήκον της. Απέδωσε στην κοινωνία και τους φοιτητές το δημόσιο οικονομικό πανεπιστήμιο. Είναι γνωστό ότι η ΑΣΟΕΕ τα τελευταία χρόνια από άσυλο ιδεών έχει μετατραπεί σε άσυλο παραεμπορίου και ανομίας».

Ο 98 FM είναι ένας αυτοοργανωμένος ραδιοφωνικός σταθμός, που λειτουργεί αδιάλειπτα από το 2002 και εκπέμπει τόσο στα FM όσο και στο διαδίκτυο. Κριτήριο της λειτουργίας του δεν είναι το ιδιωτικό κέρδος αλλά η διακίνηση των πολιτικών ιδεών και της πληροφορίας από την κοινωνία για την κοινωνία. Αποτελεί κομμάτι ενός ευρύτερου κινήματος ελεύθερης ραδιοφωνίας, που απλώνεται σε όλη τη χώρα και έχει βαθιές ιστορικές ρίζες στις δεκαετίες του ’80 και του ’90. Τα ελεύθερα ραδιόφωνα πραγματώνουν την ελεύθερη έκφραση και διακίνηση των πολιτικών ιδεών με τρόπο αδιαμεσολάβητο από ισχυρά συμφέροντα και ιδιωτικά ωφέλη. Συνιστούν ένα μοναδικό μέσο έκφρασης για την νεολαία αλλά και για ευρύτερα κοινωνικά κομμάτια, συμβάλλοντας στην ριζοσπαστικοποίηση της δημόσιας σφαίρας και της δημοκρατίας. Υπηρετούν δηλαδή με τον πλέον ουσιαστικό τρόπο τους σκοπούς, τους οποίους το κράτος υποτίθεται ότι θα έπρεπε να προωθεί κατά τη διαχείριση του ραδιοφάσματος.

Σε αντίθεση με το τι ισχύει στις περισσότερες χώρες της δυτικής Ευρώπης, το σχετικό νομικό πλαίσιο στην Ελλάδα δεν έχει θέση για τα ελεύθερα ραδιόφωνα. Έτσι, κάθε τέτοιο εγχείρημα ελεύθερης κοινωνικής έκφρασης είναι υποχρεωμένο να λειτουργεί σε καθεστώς νομικής ομηρίας και να τίθεται συχνά υπό διωγμό από τους κρατικούς μηχανισμούς για πολιτικούς λόγους. Το θεσμικό αυτό έλλειμμα δημοκρατίας βαφτίζεται σήμερα από το πολιτικό σύστημα ως “ανομία” και αντιμετωπίζεται με στρατιωτικού τύπου εφόδους σε πανεπιστημιακούς χώρους. Από την άλλη, η νομιμότητα που υπερασπίζεται η κυβέρνηση είναι η de facto απαλλοτρίωση από τους εγχώριους ολιγάρχες των ΜΜΕ του δημόσιου πόρου, που λέγεται ραδιόφασμα. Είναι οι μπράβοι των ισχυρών, που φυλούσαν καραούλι στις κεραίες του Υμηττού και της Πάρνηθας, είναι η μάχη των παρεμβολών, που ευνοεί αυτούς που μπορούν να αγοράσουν τα πιο ισχυρά κεραιοσυστήματα, είναι οι συνεχείς ανανεώσεις με νόμους του κράτους αυτής της αυθαιρεσίας με όρους «νύχτας», που έχει κριθεί αντισυνταγματική αλλά συνεχίζεται ακόμη (ΣτΕ 1206/2012). Θα ήμασταν όμως επιφυλακτικοί και σε οποιαδήποτε κρατική ρύθμιση, που με νομότυπο τρόπο θα ευνοούσε τη συγκέντρωση φασματικών πόρων σε λίγα ισχυρά ιδιωτικά συμφέροντα και δε θα εγγυούνταν την πολυφωνία και την ελευθερία έκφρασης. Είμαστε απέναντι στη διαχείριση ενός δημόσιου πόρου ελευθερίας και δημοκρατίας με όρους κοινωνικού ελέγχου, λογοκρισίας και αδιαφάνειας, προκειμένου ο ρόλος των ΜΜΕ ως «δημόσιου φύλακα» (public watchdog) να αχρηστεύεται. Αυτός είναι ο νομικός πολιτισμός της εξουσίας, που προσωποποιεί ο Δένδιας και οι εντολοδόχοι του.

Σε αυτό τον νομικό πολιτισμό δε θα μπορούσε να χωρέσει ο δικός μας κόσμος, της ελεύθερης ραδιοφωνίας από την κοινωνία για την κοινωνία χωρίς τη διαμεσολάβηση των ισχυρών ιδιωτικών συμφερόντων και του κέρδους. Απορρίπτουμε την ποινικοποίηση της ελεύθερης έκφρασης στα ερτζιανά και παλεύουμε, για να ανατρέψουμε αυτές τις πολιτικές και τα συμφέροντα, που εξυπηρετούν. Αγωνιζόμαστε για μία διαχείριση του ραδιοφάσματος πέρα από το κράτος και την αγορά ως μέρους των ψηφιακών κοινών και την απόδοση υπό όρους μέρους του για τα κοινοτικά και ελεύθερα ραδιόφωνα, που ξεπηδούν σαν μανιτάρια σε όλη τη χώρα. Καλούμε σε πανελλαδική δικτύωση για την ανατροπή του ισχύοντος παράνομου και αντικοινωνικού καθεστώτος διαχείρισης των ερτζιανών. Η εντελώς πρόσφατη τροπολογία στη Βουλή, που δίνει τη δυνατότητα στους απλήρωτους εργαζόμενους στα ραδιόφωνα να αποκτήσουν νομίμως την άδεια εκπομπής του εργοδότη τους και να αυτοδιαχειρίζονται το ραδιοφωνικό τους πρόγραμμα, είναι προς τη σωστή κατεύθυνση και δείχνει ποιες προοπτικές μπορούν να ανοιχθούν μέσα από τις διεκδικήσεις μας για ένα άλλο τοπίο στον χώρο της ενημέρωσης, συνδεδεμένο με τις κοινωνικές ανάγκες, τις ελευθερίες, τη δημοκρατία εφόσον θωρακισθεί και διασφαλισθεί από τυχόν χειραγώγηση και τακτικισμούς των ιδιοκτητών των μέσων.

12.01.2013
Δίκτυο για τηνΨηφιακή Απελευθέρωση
www.dln.gr / info[παπάκι]dln.gr

πηγή : http://dln.gr/2013/01/12/98fm/

Στις 24/09/2012 και μετά από καταγγελίες πολιτικών, μελών της Χρυσής Αυγής, καθώς και «αυτόνομων» πολιτών η Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος προχώρησε σε μία σύλληψη σχετικά με μια σατυρική σελίδα του Facebook με την κατηγορία της “κακόβουλης βλασφημίας και καθύβρισης θρησκευμάτων”.

Η σελίδα με το όνομα Γέροντας Παστίτσιος, σατύριζε την «αγιοποίηση» του Γέροντα Παΐσιου από διάφορα μέσα, έντυπα και ηλεκτρονικά, που σκοπό είχαν την εμπορική εκμετάλλευση του μοναχού καθώς και να παρασύρουν ευκολόπιστο κόσμο. Η σελίδα είχε καταφέρει να ρεζιλέψει πολλά ειδησεογραφικά sites, blogs και εφημερίδες όταν είχε αναγράψει μια προφανέστατα πλαστή είδηση ενός «νέου θαύματος του Γέροντα» το οποίο αναμετέδωσαν με περισσή χαρά τα μέσα (περισσότερα). Όταν τα εν λόγω μέσα κατάλαβαν την παγίδα, στην οποία έπεσαν, άρχισαν να στρέφονται κατά της σελίδας με απειλές.

Την περασμένη εβδομάδα εντάθηκαν οι καταγγελίες «πολιτών» προς την Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος ζητώντας τους να επέμβουν για να κλείσει η ιστοσελίδα. Συμπαραστάτης αυτών των ανθρώπων ήταν η πάντα πρόθυμη Χρυσή Αυγή και ο βουλευτής της Χρήστος Παππάς, ο οποίος κατέθεσε στις 18/09/2012 ερώτηση στη βουλή για το θέμα.

Στηριζόμενη σε άκρως αναχρονιστικά αδικήματα του Ποινικού Κώδικα η Δίωξη, όπως αναφέρεται σε σχετικό δελτίο τύπου, διακρίβωσε στα πλαίσια αστυνομικής έρευνας “τα αρχεία καταγραφής (logfiles) και τα ηλεκτρονικά ίχνη του διαχειριστή – χρήστη της επίμαχης σελίδας”. Δεν γνωρίζουμε αν στη διαδικασία ενεπλάκη εισαγγελέας ή αν υπήρξε συνεργασία με το Facebook. Σε κάθε περίπτωση είναι προφανές πως δεν τηρήθηκε η νόμιμη διαδικασία άρσης απορρήτου που καλύπτει και τις διαδικτυακές επικοινωνίες. Την Παρασκευή 21/09/2012 έγινε έφοδος της Δίωξης στο σπίτι του φερόμενου ως διαχειριστή της ιστοσελίδας, όπου του κατασχέθηκε το laptop, έγινε κατ’ οίκον έρευνα, ο ίδιος συνελήφθη και οδηγήθηκε στον εισαγγελέα.

Δεν είναι η πρώτη φορά που οι φανατικοί «υποστηρικτές» του Γέροντα Παΐσιου προσπαθούν να λογοκρίνουν σατιρικές σελίδες. Το 2006 υπήρξε αντίστοιχη περίπτωση όταν ένα σατιρικό blog με το όνομα “FunEl” σατίριζε τον τηλεπαρουσιαστή/μελλοντολόγο/βιβλιοπώλη Δημοσθένη Λιακόπουλο γι’ αυτά που έλεγε σχετικά με τον Γέροντα, τα Ελοχίμ και τις λοιπές αηδίες. Επειδή ο κ. Λιακόπουλος δεν μπορούσε τότε να βρει τον διαχειριστή του “FunEl” κινήθηκε νομικά εναντίον του διαχειριστή μίας μη – κερδοσκοπικής μηχανής αναζήτησης μπλογκς με το όνομα “blogme.gr”, που φιλοξενούσε RSS από εκατοντάδες blogs, ανάμεσα σε αυτά και το “FunEl”. Αποτέλεσμα ήταν η χωρίς τελειωμό ταλαιπωρία του διαχειριστή του “blogme.gr” για αρκετά χρόνια και, φυσικά, η παύση λειτουργίας της ιστοσελίδας.

[…]

Έχουμε ένα μήνυμα προς τους χρήστες. Αντί να αφήνονται να τους τρομοκρατεί το κράτος, θα πρέπει να οργανώσουν συλλογικά τις διαμαρτυρίες τους, αν θέλουν να διατηρήσουν και να διευρύνουν τις ελευθερίες τους. Ταυτόχρονα όμως θα πρέπει να μάθουν να προστατεύουν καλύτερα την ιδιωτικότητά τους ώστε να αποφεύγουν όσο το δυνατόν την κρατική (Δίωξη) και την ιδιωτική (Facebook) παρακολούθηση και καταστολή. Οι χρήστες πρέπει να αυτοοργανωθούν και να μάθουν τι είναι το ψηφιακό τους ίχνος και πως μπορούν να το ελαχιστοποιήσουν. Διαθέσιμοι οδηγοί υπάρχουν στην σελίδα του Hackerspace καθώς και στις Skytal.es. […]

http://dln.gr/2012/09/26/pastitsio/